荼毗怎么读

草字头下面一个余读什么音?

拼音 tú 部首艹笔画 10 五行木五笔 AWTU 生词本基本释义详细释义古书上说的一种苦菜：～毒（“荼”是苦菜，“毒”指毒虫毒蛇之类，喻毒害，如“～～生灵”）。古书上指茅草的白花：如火如～。古同“涂”，涂炭。

草字头底下一个余是荼，荼字的读音是tú，是第二声。基本字义荼tú 古书上说的一种苦菜：荼毒（“荼”是苦菜，“毒”指毒虫毒蛇之类，喻毒害，如“荼荼生灵”）。古书上指茅草的白花：如火如荼。古同“涂”，涂炭。荼字结构是上下结构，偏旁部首是艹，总笔画是10画。

草字头下边一个余是【荼】【拼音】：tú shū（古文）【部首】：艹【笔画】： 10 【五笔】：AWTU 【仓颉】：TOMD 【郑码】：EOMF 【笔顺】：横、竖、竖、撇、捺、横、横、竖钩、撇、点【基本释义】古书上说的一种苦菜。古书上指茅草的白花。

荼毗怎么读

有两个读音：shū荼名玉板，古朝会时所执 [jade tablet] 天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。——《荀子·大略》荼形通“舒”。舒缓 [leisurely]。如：荼缓（舒缓） tú荼〈名〉（形声。从艹，余声。本义：一种苦菜）成语：如火如荼（荼）同本义。

“毗”的读音是[pí]，部首是比，笔画数为9。译义为接连，可以组词为“毗连”[pí lián]，意为相连接。另外，还有“荼毗”[tú pí]，是佛教用语，指僧人死后火化。 “毗富”[pí fù]也是梵语的一种表达，又作“毘富”。

从语音学的角度来看，“毗”字读音为“pí”，声母是“p”，发音时双唇紧闭，阻碍气流，然后突然放开，让气流冲出成声；韵母是“í”，发音时舌尖抵住下齿背，舌面前部向硬腭尽量靠近，气流从舌面和硬腭之间挤出，摩擦成声。这种读音在佛经的诵读和传承过程中，经过长期的约定俗成，形成了固定的规范。

“毗”的读音为“bì”。它有多种意思：连接或贴近：比如“相毗邻”的毗，即表示邻接着、相邻之意。相辅相成：如“左右毗应”的毗，即表示左右相互配合协调。接触、粘贴：例如“粘贴在墙上”的情境下，毗有将物品贴在墙上的意思。通过理解这些含义，我们可以更准确地运用“毗”这个字，丰富语言表达。

“毗”是一个汉字，读音为“bì”。它有多种意思。首先，“毗”是指连接或贴近，比如“相毗邻”的毗，即邻接着相邻之意。其次，“毗”还可以指相辅相成、相辅相成的意义，如“左右毗应”的毗，即左右相互配合协调。

1、荼毗读作：[tú pí]。“荼” 字在这里读作 tú，与“图”字同音。“毗” 字读作 pí，与“皮”字同音。重点说明：荼毗二字是梵语的发音，也有写成“阇鼻多”的形式。在汉语中，荼毗的意思是焚烧，但这里的焚烧特指火葬，尤其是僧人死后的火葬。

2、“荼毗”读音：tú pí。释义：佛教用语；指僧人死后火化。定义：梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。据《五杂俎》卷六载，吴越之民，多用火葬。

3、荼毗读音[tú pí]。荼毗，二字是梵语的发音，[tú pí]。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。造句古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。

4、荼毗的读音是tú pí。荼毗是一个佛教词语，来源于梵语的音译。它指的是僧人死后将尸体火化的仪式，象征着超脱尘世的束缚，回归宇宙之永恒。在佛教的传统仪式中，高僧大德圆寂后，往往会举行庄严的荼毗仪式。

5、荼毗的读音是：túpí。荼毗的拼音是：túpí。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。荼毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】荼毗túpí。（1）佛教用语；指僧人死后火化。引证解释⒈同“茶毗”。

1、“荼毗”读音：tú pí。释义：佛教用语；指僧人死后火化。定义：梵语，又作荼毘，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。荼毘，为印度四葬之一。在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。据《五杂俎》卷六载，吴越之民，多用火葬。

2、荼毗读音[tú pí]。荼毗，二字是梵语的发音，[tú pí]。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。造句古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。

3、荼毗读作：[tú pí]。“荼” 字在这里读作 tú，与“图”字同音。“毗” 字读作 pí，与“皮”字同音。重点说明：荼毗二字是梵语的发音，也有写成“阇鼻多”的形式。在汉语中，荼毗的意思是焚烧，但这里的焚烧特指火葬，尤其是僧人死后的火葬。