唐招提寺的简介

唐招提寺日语简介

1、唐招提寺は759年、圣武天皇の招きに応じ、苦难の末、日本にやってきた唐僧鉴真和上が右京五条二坊の地に律宗の道场を创建したのに始まります。建筑群が独特の构成美をもつことから「伽蓝の交响楽」と賛えられており、もっとも天平の香りを残す寺として名高い。

2、唐招提寺（Tōshōdai Temple）：日本佛教律宗建筑群，简称为招提寺。地址：位于日本奈良市西京五条。靠海的度假胜地（1）竹富岛（冲绳）：保留着冲绳原始风貌的离岛，有白色沙滩和透明大海，居民家砌着红色瓦片的屋顶和水牛等。

唐招提寺的简介

3、唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。

4、仏像などによって代表される飞鸟文化と、东大寺の仏像、唐招提寺の建筑などによって代表される天平文化との中间に位置する。なお、白凤とは日本书纪に现れない元号（逸元号や私年号という）の一つである（しかし続日本纪には白凤が记されている）。

5、年（唐代宗广德元年、淳仁天皇天平宝字七年）5月6日，鉴真在唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。鉴真在中、日两国都享有很高的声誉。当其去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级人物的待遇。

唐招提寺读音唐招提寺的简介

唐招提寺读作：tng zhāo t s。唐招提寺是位于日本奈良的一座佛教寺庙，由唐代高僧鉴真主持兴建。这座寺庙不仅在中日文化交流史上占有重要地位，也是日本佛教文化的重要遗产之一。唐招提寺的兴建背景与唐代高僧鉴真有着密切的关系。

唐招提寺读作：táng zhāo tí sì。唐招提寺简介如下：位置与兴建者：唐招提寺位于日本奈良，由唐代高僧鉴真主持兴建。历史意义：这座寺庙在中日文化交流史上占有重要地位，是日本佛教文化的重要遗产之一。鉴真的这一举动促进了中日两国佛教文化的交流，为日本佛教的发展注入了新的活力。

唐招提寺拼音：[táng zhāo tí sì]。唐招提寺（Tōshōdai Temple）是日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺。在日本奈良市西京五条。由中国唐朝鉴真主持，于公元759年开始建造，公元770年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。

唐招提寺简介

1、唐招提寺简介：位置与建立：唐招提寺位于日本奈良市西京五条街，由唐朝高僧鉴真于公元759年亲手建立，是日本佛教律宗的重要建筑群。历史与规模：在唐招提寺的鼎盛时期，僧侣人数多达三千，规模宏大，拥有丰富的建筑群，是传布和研究律学的道场之一。建筑风格与精华：寺内建筑风格独特，核心建筑为金堂，以其精美的工艺闻名于世。

2、日本的唐昭提寺，也称为Toshodai Temple，是唐代高僧鉴真和尚亲力亲为建立的，它在日本佛教律宗中占有重要地位，坐落在奈良市的古朴氛围中。这个历史遗迹以其中国盛唐建筑风格闻名，已被日本列为国宝。鉴真大师于公元759年天平宝字三年开始建造，历经多年，大约在公元770年竣工，见证了中日文化的交流与融合。

3、唐招提寺是日本佛教律宗的重要建筑群，位于日本奈良市西京五条。以下是关于唐招提寺的简介：建造背景与主持者：唐招提寺由中国唐朝高僧鉴真主持建造。鉴真东渡日本，为传播佛教文化做出了巨大贡献。建造时间与地点：该寺于公元759年开始建造，历经数年，于公元770年建成。

4、唐招提寺拼音：[táng zhāo tí sì]。唐招提寺（Tōshōdai Temple）是日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺。在日本奈良市西京五条。由中国唐朝鉴真主持，于公元759年开始建造，公元770年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。

飞鸟时代雕刻的主题,都与什么有关?

飞鸟时代雕刻的主题，除了两三个例外，都与佛教有关。宁乐时代，雕刻的主题范围扩大，有肖像如龙、虎、狮子等动物或想象中的动物，还有菊花、葡萄等植物。此外，还有伎乐的假面，保留在东大寺、法隆寺的颇多。可见当时的雕刻家多才多艺。飞鸟时代多使用木雕和铜，而宁乐时代又添加了干漆和塑土、砖。

飞鸟时代的雕刻作品反映了艺术家们精湛的技艺。在日本艺术史上，飞鸟时代是一个具有划时代意义的重要时期。对飞鸟时代雕刻的传统进行观察可以发现：雕刻艺术和其姊妹艺术绘画、建筑一样，都由复杂的要素构成。具体来说，包含印度、萨珊王朝、东罗马帝国的样式的西域艺术和具有汉人样式的南北朝艺术相结合。

飞鸟时代的绘画以佛教和佛寺为主题，绘画技术也在交流中得到提升。百济的画工参与了飞鸟寺的建设，高句丽的昙征带来了造纸术和彩色技术，推动了彩绘艺术的发展。墨书作品如《法华义疏》等，展现了六朝的遗风，体现了佛教法会乐舞的融合和本土化。

飞鸟时代的绘画大多与佛教、佛寺有关。587年百济献佛舍利及造寺工匠，其中包括“画工白加”。他们直接参与营建飞鸟寺。603年6月“始定黄书画师、山背画师”等。609年高句丽僧昙征的到来，是飞鸟绘画的一个重要转折点，他不仅首传造纸术，而且还将调制彩色的先进技术带入日本，对飞鸟时代的彩绘发展起到巨大推动作。

“伽蓝”是梵语，意思是寺院。飞鸟时代的美学观念，主要沿袭中国魏晋南北朝，讲究的是厚重沉稳，具有一定的严肃色彩。从法隆寺的南大门进入，正前方颜色深厚，层次井然的西院伽蓝建筑群的确给人一种稳重的安定感。纵观西院伽蓝内部，好像各栋建筑各据山头，刻意在彰显自我的感觉。

日本唐昭提寺建筑格局简介

日本唐昭提寺的建筑格局主要包括以下几点：整体风格：唐昭提寺以其中国盛唐建筑风格闻名，已被日本列为国宝。寺内环境宁静，松树苍翠，殿宇错落有致，展示了中日文化的交流与融合。主要建筑：金堂：作为主殿，是天平时代最大、最美的建筑，内供奉着高7米的卢舍那佛像，以及千手观音和药师如来等珍贵的佛像。

寺门上方的红色横额“唐招提寺”是由日本孝谦女皇仿照王羲之、王献之的书法风格书写的。寺内环境宁静，松树苍翠，殿宇错落有致，包括天平时代的讲堂、戒坛，以及奈良时代和镰仓时代的不同建筑，如金堂、鼓楼、礼堂，还有许多珍贵的佛像和法器，如卢舍那佛像、千手观音和药师如来等，它们都是日本的国宝。

唐招提寺的建筑风格主要展现了融合日本和中国唐朝的工艺与艺术的特点。主殿金堂：其布局正面7间、侧面4间，坐落在较高的石台基上，显示出天平时代建筑的宏大规模与优美造型。金堂内的佛像与木雕，采用了奈良时代特有的脱乾漆工艺，体现了那个时代的精湛技艺。

唐招提寺建于天平宝字3年（759），坐落在平城京（今奈良），它由中国高僧鉴真和尚东渡后率弟子建造。分金堂（大殿）、讲堂、大塔等。其中金堂是初建的原物，面阔七间，中间五间开门；进深四间，一进开敞，西城廊柱，柱子粗壮。单檐庑殿顶，原建坡度平缓，明显具有中国唐代的风格。

唐招提寺不仅与东大寺的戒坛院齐名，是传播与研究律学的两大中心，而且其建筑艺术亦享有盛誉。寺内主殿金堂，面宽七间，进深四间，位于约一米高的石基之上，彰显了平安时代建筑艺术的极致。金堂内供奉着一尊高7米的金色卢舍那佛像，这尊佛像采用了奈良时代特有的脱乾漆工艺，工艺精湛。

金堂后面，面宽9间、单檐歇山顶的讲堂，也是日本的国宝。它原是建于8世纪初的平城宫中的朝堂，在建寺时由皇家施舍，后迁入寺内，为平城宫留下的惟一建筑物。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两个外形似轿的小亭，是当年鉴真师徒讲经之地。