便要还家的上一句是什么
便要还家的上一句是什么
1、“便要还家”的上一句是“具答之”。这句话出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。在《桃花源记》中，描述了一个渔人误入桃花源，与桃花源中的村民相遇并交流的情景。当渔人回答了村民的问题后，“具答之。
2、“便要还家”的上一句是“具答之”。这句话出自陶渊明的《桃花源记》，原文为“具答之，便要还家，设酒杀鸡坐食。”意思是渔人一一做了村里有人就邀请他到自己家里去，设酒杀鸡做饭来款待他。其中，“要”是个通假字，通“邀”，解释为邀请；“还”意为“回”，“还家”即“回家”。
3、“便要还家”的上一句是：“具答之”，诗句出自魏晋陶渊明所著的《桃花源记》“便要还家”全诗 《桃花源记》魏晋 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
4、“便要还家”的上一句是“村人见渔人，乃大惊，问渔人所从来。渔人具答之”。这句话出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。在这篇文章中，描述了渔人进入桃花源后，被村中的居民发现，他们感到非常惊讶，于是询问渔人从哪里来。
5、“便要还家”的上一句是“具答之”。该诗句出自魏晋时期陶渊明所著的《桃花源记》。在这篇文章中，描述了渔人进入桃花源后，被桃花源中的村民发现，村民询问渔人的来历，渔人“具答之”。随后，村民们“便要还家”，设酒杀鸡作食，表现出桃花源中人们的淳朴好客。
6、便要还家，设酒杀鸡作食。”翻译：（村民）就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。注释：“要”通“邀”，邀请。
设酒杀鸡作食的上一句是什么
1、“设酒杀鸡作食”的上一句是：“便要还家”，诗句出自魏晋陶渊明所著的《桃花源记》“设酒杀鸡作食”全诗《桃花源记》魏晋 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
2、“设酒杀鸡作食”的上一句是“便要还家”。该句出自魏晋时期陶渊明所著的《桃花源记》。在《桃花源记》中，这段描述的是渔人进入桃花源后，遇到村中人，村中人对他非常惊奇，并询问他的来历。
3、“设酒杀鸡作食”的上一句是“便要还家”。该句出自魏晋时期陶渊明所著的《桃花源记》。在这篇文章中，“便要还家，设酒杀鸡作食”描述的是桃花源中的村民见到渔人后，热情地邀请他到家中做客，并准备酒食款待他的情景。这反映了桃花源中人们淳朴、好客的性格特点。
便要还家下一句
1、出自陶渊明的《桃花源记》里的“便要还家，设酒杀鸡坐食。”意思就是村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。“要”是个通假字，通“邀”，解释为邀请。“还”意思就是“回”，“还家”就是“回家”。“就邀请（渔人）到他家中去”。
2、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
3、设酒杀鸡作食。根据查询《桃花源记》可知，便要还家，设酒杀鸡作食陶渊明。出自魏晋陶渊明《桃花源记》，陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
桃花源记中“便要还家,设酒杀鸡作食”翻译是什么
1、翻译：（村民）就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。注释：“要”通“邀”，邀请。
2、“便要还家，设酒杀鸡作食。”的意思为：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。要：通“邀”，邀请。出自：《桃花源记》，作者：东晋-陶渊明。《桃花源记》介绍：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
3、这句话出自晋代陶渊明的《桃花源记》。原句：便要还家，设酒杀鸡作食。翻译：邀请渔人回家，杀鸡摆酒款待对方。本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章第二段“要还家”中的“要”通“邀”的通假字是什么
1、通假字如下：要：通“邀”，邀请。原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。翻译：这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。具：通“俱”，完全、详尽。原句：见渔人，乃大惊，问所从来。
2、便要还家里的通假字是“要”：通“邀”，邀请，出自桃花源记，其他通假字知识点归纳总结是如下：寻 寻向所志：动词，寻找。寻病终：副词“不久”。乃 见渔人，乃大惊：于是，就。乃不知有汉：竟然。出 不复出焉：出去。皆出酒食：拿出。
3、《桃花源记》中的通假字主要有以下几个：“要”通“邀”：原文：便要还家，设酒杀鸡作食。解释：这里的“要”通“邀”，意为邀请。整句意思为（村中人）便邀请（渔人）到自己家里去做客，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。“便扶向路”中的“扶”通“沿”：原文：便扶向路，处处志之。
4、“要”通“邀”：意思：邀请。在文中，“便要还家”中的“要”即为通假字，意为邀请（渔人）到家里去。“志”通“记”：意思：做标记。在“处处志之”一句中，“志”作为通假字，表示（渔人）处处都做了标记，以便日后能再次找到这个地方。“缘”通“沿”：意思：沿着。
5、通假字： “便要还家”中的“要”通“邀”，意为邀请。古今异义： 鲜美：古义指颜色鲜艳美丽，今义指食物味道好。 交通：古义指交错相通，今义指运输事业。 问讯：古义为询问消息，今义为问好。 妻子：古义包括妻子和儿女，今义专指男子的配偶。 绝境：古义指与世隔绝的地方，今义指困境。
6、在文中，“便要还家”中的“要”即为通假字，通“邀”，意为邀请。这里描述的是桃花源中的人邀请渔人到自己家中做客的情景。“志”通“记”：“便扶向路，处处志之”中的“志”是通假字，通“记”，意为做标记。这里渔人为了防止自己迷路，便在沿途做下了标记。
设酒杀鸡作食的上一句
“设酒杀鸡作食”的上一句是：“便要还家”，诗句出自魏晋陶渊明所著的《桃花源记》“设酒杀鸡作食”全诗《桃花源记》魏晋 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
“设酒杀鸡作食”的上一句是“便要还家”。该句出自魏晋时期陶渊明所著的《桃花源记》。在《桃花源记》中，这段描述的是渔人进入桃花源后，遇到村中人，村中人对他非常惊奇，并询问他的来历。
“设酒杀鸡作食”的上一句是“便要还家”。该句出自魏晋时期陶渊明所著的《桃花源记》。在这篇文章中，“便要还家，设酒杀鸡作食”描述的是桃花源中的村民见到渔人后，热情地邀请他到家中做客，并准备酒食款待他的情景。这反映了桃花源中人们淳朴、好客的性格特点。
“设酒杀鸡作食”的上一句是：“便要还家”。整句的意思是：村里有人就邀请到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待。原句出自东晋陶渊明的《桃花源记》。
“便要还家，设酒杀鸡作食。”的意思为：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。要：通“邀”，邀请。出自：《桃花源记》，作者：东晋-陶渊明。《桃花源记》介绍：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
便要还家，设酒杀鸡作食。”翻译：（村民）就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。注释：“要”通“邀”，邀请。