长安道上出处

“长安道上正骑驴”的出处是哪里

“长安道上正骑驴”出自宋代王之道的《归朝欢》。以下是关于该诗句的详细信息：出处：宋代王之道的诗词作品《归朝欢》。全诗内容：该诗全文描绘了雪景以及诗人在雪中的活动和心境，其中包括“长安道上正骑驴”这一句，展现了诗人在风雪中骑驴前行的场景。作者介绍：王之道，字彦猷，庐州濡须人，生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年。

《归朝欢（对雪追和东坡词）》宋代 王之道 透雪敲窗风D466D466。坐见广庭飞缟白。长安道上正骑驴，蔡州城里谁坚壁。表表风尘物。瑶林琼宇三豪客。对分毫、连珠唱玉，竞把诗笺掷。草草杯盘还促席。痛饮狂歌话胸臆。前村昨夜访梅花，东邻休更夸容色。清欢那易得。明朝乌辔升南极。

【出处】唐 陈子昂 《居延海树闻莺同作》蔡邕念文姬，于公叹缇萦。【释义】东汉的蔡邕很疼爱女儿文姬，西汉的淳于意十分赞叹女儿缇萦的仗义。【出处】唐 白居易 《吾雏》蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。【释义】蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。

“笑里骑驴缓勒羇”出自宋代袁说友的《和程泰之阁学咏雪十二题·弄雪》。“笑里骑驴缓勒羇”全诗《和程泰之阁学咏雪十二题·弄雪》宋代 袁说友天与骚人景物宜，风流嘲戏恰相知。长安道上吟诗罢，笑里骑驴缓勒羇。

又不见襄阳孟浩然，长安道上骑驴吟雪诗。何当闭门饮美酒，无人毁誉河东守。作者简介（苏轼）苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

——出自南宋·陆游《舟中记梦》2长安道上正骑驴，蔡州城里谁坚壁。——出自宋·王之道《归朝欢》2严州城中三日雨，朝暮点滴无休时。——出自南宋·陆游《夏雨》2回首青山藏白跖，万州城下草连天。——出自汪元量《万州》30、骑入州城出县城，不须人送不须迎。

“长安道上”的出处是哪里

1、“长安道上”出自元代元好问的《摸鱼儿 正月二十七日。“长安道上”全诗《摸鱼儿 正月二十七日，予与希颜陪冯内翰丈》元代 元好问雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。

2、“长安道上”出自元代元好问的《摸鱼儿 正月二十七日，予与希颜陪冯内翰丈》。以下是关于“长安道上”在诗中的相关介绍：诗句背景：“长安道上”出现在该诗的中间部分，全诗记录了元好问与友人陪伴冯内翰丈的经历和所见所感。

3、“长安道上春可怜”出自唐代崔颢的《杂曲歌辞·渭城少年行》。“长安道上春可怜”全诗《杂曲歌辞·渭城少年行》唐代 崔颢洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，三月便达长安道。

4、“长安道上烟尘飞”的出处是宋代方岳的《三禽言》。具体信息如下： 作者：方岳，南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖。 全诗内容：《三禽言》中包含了“长安道上烟尘飞”这句诗，全诗表达了作者对世事危机的感慨以及对归隐生活的向往。

5、成语出处：该成语出自五代时期无名氏的《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”描绘了长安道上行人们为了名利而奔波忙碌的景象。成语用法：在句子中，长安道上通常作为宾语或定语使用，用来形容或指代那些追名逐利的场所或行为。

长安道上的意思

1、“长安道”指的是长安城的街道，而“上”则表示在街上发生的事情。因此，“长安道上”可以理解为在长安城的街道上发生的事情，尤其是权贵阶层的生活场景。这个短语的使用，往往带有一种批判的意味，尤其是在描述权贵阶层的奢侈生活时，常常会用“长安道上”来强调他们的显赫地位和奢华生活。此外，“长安道上”这个短语在现代汉语中也有一定的使用。

2、长安道上是一个汉语成语，意思是指通往京城长安的道路上，旧喻为追名逐利的场所。以下是关于该成语的详细解释：含义：长安道上常用来形容人们在追求名利、地位的过程中所经历的种种。这里的“长安”指的是古都名，位于今天的陕西西安西，历史上曾是多个朝代的都城，因此成为了权力、地位和名利的象征。

3、成语名字：长安道上 成语发音：cháng ān dào shàng 成语解释：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。成语出处：五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。

4、长安道上的意思是古都长安的路上，旧喻指名利场所。以下是关于该成语的详细解释：成语含义：长安道上常用来比喻追求名利、权势的场所，反映了古代社会中人们对于功名利禄的向往和追逐。成语出处：该成语出自五代时期无名氏的《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。

5、在这高峻之地行走，就犹如平地般来去自如，这些危险根本就无法影响，平时为人行善，而且心如明镜，表示得到上天的庇佑，将大吉大利，长安一道指通往功名利禄之道，放春回，指春色无边，正等待着你的到来。此签表示虽履险境，但对你完全不受影响，只要心存善念，必得善果，接着而来的是顺畅的吉运。

6、【长安道上】 cads 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。【持鳌封菊】 cafj 形容吃蟹看菊的情趣。【撑岸就船】 cajc 比喻颠倒主从，不合情理。【长安棋局】 caqj 比喻动荡不定的政局。【长安少年】 casn 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。【处安思危】 casw 犹居安思危。

“长安道上春可怜”的出处是哪里

1、“长安道上春可怜”出自唐代崔颢的《杂曲歌辞·渭城少年行》。“长安道上春可怜”全诗《杂曲歌辞·渭城少年行》唐代 崔颢洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，三月便达长安道。

2、诗句位置：该句位于《渭城少年行》的中后部分，具体为“长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。”，描绘了长安道上春天的美景，以及曲江边的风光。诗歌背景：《渭城少年行》是唐代诗人崔颢创作的一首描绘长安少年生活情景的诗篇，诗中充满了对春天美景和少年生活的赞美。

3、长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。——出自唐·崔颢《渭城少年行》柳州柳刺史，种柳柳江边。——出自唐·柳宗元《种柳戏题》知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。——出自唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》满眼有花寒食下，一家无信楚江边。

4、李白《出妓金陵子呈卢六四首》：“安石东山三十春”。崔颢《杂曲歌辞·渭城少年行》：“传道长安春早来”，“长安道上春可怜”。邢凤《梦中美人歌》：“长安少女踏春阳”。杜甫《相和歌辞·后苦寒行二首》：“安得春泥补地裂”。裴士淹《白牡丹》：“长安年少惜春残”。

5、长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，玉壶清酒就倡家。

6、——出自唐·胡曾《杂曲歌辞·车遥遥》欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。——出自宋·吴文英《思佳客》万古功名有天命，浩然携手上春台。——出自范仲淹《欧伯起相访》长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。——出自唐·崔颢《渭城少年行》忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。

“长安道上行客”的出处是哪里

1、“长安道上行客”出自五代佚名的《贺圣朝》。“长安道上行客”全诗《贺圣朝》五代 佚名白露点晓星明灭，秋风落叶。故址颓垣，冷烟衰草，前朝宫阙。长安道上行客，依旧利深名切。改变容颜，消磨今古，陇头残月。《贺圣朝》佚名 翻译、赏析和诗意《贺圣朝·白露点晓星》是一首五代时期的诗词，作者佚名。

2、长安道上行客，念依旧、名深利切。改变容颜，销磨古今，垅头残月。《柳梢青》无名氏 翻译、赏析和诗意 《柳梢青·晓星明灭》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗描绘了黎明时分星星逐渐消失的景象，以及白露点缀在秋风中落叶的景象。诗中还提到了一处废墟，荒烟和凋零的草木，以及溪水旁的宫阙。

3、成语出处：该成语出自五代时期无名氏的《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”描绘了长安道上行人们为了名利而奔波忙碌的景象。成语用法：在句子中，长安道上通常作为宾语或定语使用，用来形容或指代那些追名逐利的场所或行为。

4、出处：该成语出自五代时期无名氏的《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”这句话描绘了长安道上熙熙攘攘的行人，他们依然在为追求深厚的利益和显赫的名声而奔波。用法：在文学作品中，长安道上常被用来作为背景或象征，描绘人物在名利场中的挣扎和追求。

“长安道上烟尘飞”的出处是哪里

“长安道上烟尘飞”的出处是宋代方岳的《三禽言》。具体信息如下： 作者：方岳，南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖。 全诗内容：《三禽言》中包含了“长安道上烟尘飞”这句诗，全诗表达了作者对世事危机的感慨以及对归隐生活的向往。 诗句含义：“长安道上烟尘飞”这句诗描绘了长安道上尘土飞扬、战乱纷扰的景象，反映了当时社会的动荡不安。

“长安道上烟尘飞”出自宋代方岳的《三禽言》。“长安道上烟尘飞”全诗《三禽言》宋代 方岳不如归，烧痕青青春蕨肥。茅篱数掩山四围，有秫可酿荷可衣。世间何地非危机，曷不长守西山饥。君不见秋崖醉眠钓鱼矶，六年不出山下扉。不如归，长安道上烟尘飞，莫向山家怨落晖。

“白日照驰道”出自明代王伯稠的《长安道》。“白日照驰道”全诗《长安道》明代 王伯稠白日照驰道，高天双阙开。黄金丞相阁，清吹五侯台。马蹴香尘起，花藏翠幰来。新丰白首客，弹铗夜歌哀。《长安道》王伯稠 翻译、赏析和诗意《长安道》是明代王伯稠创作的一首诗词。

这首诗名为《题玉泉溪》，作者是唐代一位被称为“湘驿女子”的女诗人。在电影《长安道》中，裴十二读的是“梨花醉春色”，但在《全唐诗》中记载的是“红叶醉秋色”。此诗最早收录在《树萱录》里，其中还有一段故事。

一日行到长安道上，面前横着一座名山——临潼山，山上有伍子胥的神祠。秦琼仰慕伍侯的威名，想上山瞻仰一番。秦琼吩咐樊虎代管犯人，自己就上临潼山伍相国祠，下马进庙，拜了神象。但见殿宇萧条，烟火冷落，秦琼闲玩一阵，不觉困倦，就在神龛前睡去了。